O reino dos violentos

Ao lado de Heitor, Norma foi a visitante deste sábado na atividade que reuniu Carminha, Marilda, Fernando, Iva, Regina, Lígia, Luiza, Cristiano, Isabel, Valquíria, Quito, Nilza, Bonfim, Eliene, Egnaldo, Marilene, Waldelice, Magali, o coordenador Francisco e Marlene, que conduziu o trabalho sobre os itens 10 e 11 do quarto capítulo de O Evangelho Segundo o Espiritismo - "Ningém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo -, enfocando ainda a reencarnação em seus vários espectros de abordagem.
Como sempre, o início foi feito com a leitura de Caminho, Verdade e Vida (Emmanuel/Chico Xavier), desta vez explorando o teor do capítulo 28, "Escritores", na abertura do qual o autor espiritual cita trecho do Evangelho de Marcos (12:8) com a recomendação de Jesus: "Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com vestes compridas".
Os comentários começaram por Isabel, que falou da necessidade de se selecionar as informações, principalmente quando se trata da formação da mentalidade dos jovens, neste instante em que o mundo está afeito à grande influência da internet. Para Valquíria, essa seleção é difícil para quem não sabe selecionar. Roberto observou que nossos escritos devem ter o condão de bem informar e contou uma história ilustrativa.
Quito considerou que, além dos escribas, isto é, dos escritores, há também os tribunos que igualmente se responsabilizam pela transmissão de conheccimentos, considerando que certas palavras fazem mais mal do que bem e por isso nem tudo que se escreve deve ser publicado, assim nem tudo que se pensa deve ser dito. Egnaldo salientou a necessidade de se ter cuidado na recepção de certas mensagens. Norma, contudo, ponderou que o livre arbítrio nos permite escolher o que ler ou ver,
Por sua vez, Eliene ressaltou a enxurrada de livros ditos espíritas nas livrarias que em verdade não têm qualquer proveito, assim como alguns palestrantes que usam a tribuna de casas espíritas, de modo que o dedo não deve ser apontado apenas para a internet ou para a imprensa comum (revistas e jornais).
Passada a palavra a Marlene, para a condução de seu trabalho, ela dividiu a turma em subgrupos e pediu que fizessem a leitura dos itens do cap. IV do ESE sob abordagem, solicitando depois que procurassem pistas da reencarnação nos enunciados do Evangelho. Em seguida os subgrupos foram desfeitos para os comentários estimulados pela companheira, fazendo uma espécie de provocação ao grupo, recordando o estudo anterior desse capítulo.
Por exemplo, ela perguntou para que serve a reencarnação, levando-nos a recordar as informações contidas em O Livro dos Espíritos, que a propósito diz-nos que a reencarnação é ferramenta do aprimoramento progressivo da Humanidade, sendo portanto uma lei divina. Ela também questionou sobre onde encontrar passagens evangélicas nas quais Jesus discorre acerca da pluralidade das existências e nesse momento quase ninguém se lembrou do famoso diálogo entre o Mestre e Nicodemos, o doutor da lei.
Somente depois disso é que Marlene entrou para valer no fulcro da atividade, fazendo estas duas perguntas aos participantes: "Você é violento? Onde está a violência em você?" Dentre outros, Eliene usou da palavra para afirmar que, queiramos ou não, o reino de Deus se instalará, observando que nossos inimigos somos nós mesmos. Isabel recordou a violência da tentativa de apedrejamento da mulher adúltera, na famosa passagem evangélica.
Marlene também enfatizou a expressão de Jesus pedindo que "ouça quem tem ouvidos de ouvir", perguntando o que se deve entender aí, recebendo de volta a informação de que devemos nos capacitar para a compreensão da Verdade do ponto de vista da realidade do Espírito imortal, tal como o Cristo propõe desde há dois mil anos. E para encerrar seu trabalho a companheira convidou a turma para ouvir a música "Há dez mil anos atrás", de Raul Seixas, solicitando que prestássemos atenção à letra da composição.

A vez dos violentos

Caberá a Marlene apresentar o trabalho deste sábado, sobre os itens 10 e 11 do quarto capítulo de O Evangelho Segundo o Espiritismo - "Ninguém poderá entrar no Reino dos Céus se não nascer de novo". Nesses dois itens, Allan Kardec dá a interpretação espírita quanto a estas palavras de Jesus: "Desde João Batista, até o presente, o reino de Deus é tomado pela violência e são os violentos que o obtêm". A intenção, agora, é aprofundarmos a compreensão a partir de reflexões individuais, vivenciadas, como forma de analisarmos como se processa a violência e de que modo ela responde pela obtenção do reino de Deus. Não deverá ser, a frase de Jesus, em se tratando do Cristo, um mero jogo de palavras, sendo necessário, portanto, verificar como a reencarnação favorece os violentos na conquista do reino imortal. Assim, no sábado, dia 27 de setembro, teremos uma ótima oportunidade de enriquecer nossos estudos sobre a reencarnação, que é um dos principais pilares da Doutrina dos Espíritos.

Os ventos da reencarnação

Sim, desta vez pudemos levar a cabo o trabalho planejado em torno do item 9 do quarto capítulo de O Evangelho Segundo o Espiritismo ("Ninguém pode ver o Reinod e Deus se não nascer de novo"), com uma boa participação dos integrantes do "Jesus de Nazaré". Além dos coordenadores, estavam presentes Carminha, Isabel, Valquíria, Fernanda, Fernando, Maria luiza, Marilene, Marlene, Marilda, Egnaldo, Iva, Quito, Bonfim, Eliene, Waldelice, Magali, Regina, Cristiano, Roberto e Lígia.
Os comentários acerca do capítulo 27 do livro Caminho, Verdade e Vida - "Negócios" - abriu as atividades. No texto de Emmanuel (Espírito), psicografado por Chico Xavier, a epígrafe resgatava pequeno trecho do Evangelho de Lucas (2:49): "E Ele lhes disse - Por que me procuráveis? não sabíeis que me convém tratar dos negócios de meu Pai?" Quase todos emitimos nossos pareceres, havendo inclusive quem fugisse ao tema.
Em termos gerais, os comentários procuraram responder a estas indagações: de que modo nos envolvemos nos negócios do mundo para fazermos a vontade do Pai? Cuitar de nosso interese pessoais unicamente é contrariar a oportunidade que Deus nos concede a fim de realizarmos a política da fraternidade aqui no mundo. Considerando as palavras de Jesus - "Meu Pai trabalha desde sempre e eu também trabalho." - é preciso trabalhar pela própria elevação, desenvolvendo virtudes na ação benemerente junto aos outros, para o que é imprescindível a atitude fraterna, com boa vontade, Em razão desse negócio - palavra que em sua etimologia significa negação do ócio - podemos entender melhor o aviso do Cristo: "Àquele que tem mais receberá, e ao que não tem até o que tem lhe será tirado."

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A tomada da lição sobre o exercício da gentileza ao longo da semana mereceu uma reflexão quanto à criação dos filhos, no sentido de se lhes apontar limites e dar responsabilidades, de modo a não se precisar agir com rudeza com eles depois...

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Já o trabalho propriamente dito, sobre o item 9 do ESE, foi iniciado com a leitura do texto correspondente, pela Coordenação, que em seguida fez pequena explanação e convidou a turma para uma vivência reflexiva pautada no silêncio facilitador da introspecção. Nesse clima, foram propostas quatro questões para reflexão: 1 - Você é capaz de se sentir como espírito, esquecendo o corpo?; 2 - Como é sua vivência na Terra?; 3 - O que você percebe ter trazido de suas vidas passadas?; e 4 - De que modo você está preparando sua próxima reencarnação?
Eis o que foi partilhado:
Eliene, primeira a falar, declarou sentir-se espírito quando relaxada, mas só uma vez experimentou essa sensaação; ela disse ainda que sua vivência é difícil, posto serem constantes os desafios a enfrentar, necessitando portanto da misericórdia divina para atravessar esses momentos com equilíbrio; afirmou também ter muitas coisas boas de vidas passadas, "mas o mais forte é o temperamento", que a faz questionar os fatos da vida prática, embora lute para vencer essas dificuldades; para ela o (re)nascer e o morrer dependem do aqui e do agora, de modo que se prepara para estar mais consciente e assim não experimentar tanta dureza na próxima vez.
Em razão dos quadros de saúde apresentados em sua vida, Luiza disse ter tido várias oportunidades de fazer esse tipo de reflexões, principalmente meditando conhecida afirmativa do médium Chico Xavier ("Nasceste no lar que precisavas..." etc.), de modo que é no ambiente familiar que tem ocasião de experimentar sua tarefa reencarnatória, principalmente quando teve de cuidar dos irmãos na época em que estes, enfermos, se preparavam para retornar ao plano espiritual; desse modo, ela se preocupa em dar o melhor aos filhos, a fim de que seu retorno à Pátria da Verdade seja tranquilo e gratificante; ela considerou também que as leituras edificantes e o trabalho abnegado na Casa Espírita poderão auxiliá-la bastante quando tiver que, depois, retornar ao palco das lutas terrestres.
Creuza salientou que já começou a partilhar com os filhos o pouco de bens materiais que possui, para o que tem recebido auxílio da Espiritualidade. Marilda, por sua vez, disse ter trazido o medo de seu passado reencarnatório, medo esse que tem aprendido a perder nas lutas do dia a dia: "Quem tem família tem que perder o medo", ponderou, acrescentando que trabalha muito, apesar de reconhecer as próprias limitações: "Se fizer a vontade do corpo, fico deitada o tempo todo", contou, ressaltando que todo trabalho feito com amor será bom e é dessa forma que ela prepara sua próxima reencarnação.
"Só me vejo como espírito quando me volto para Deus", confessou Waldelice, revelando que sua vivência na Terra "é como lutar numa guerra", estando ciente de ter trazido a coragem do passado, sendo essa virtude o que norteia sua vida: "Busco melhorar e me entristiço quando faço coisas erradas", disse, explicando que nesses momentos pede mais forças a Deus. Também Iva afirmou ver-se como espírito quando está orando, ocasião em que costuma analisar suas ações e modo de viver; do passado, disse, trouxe ela a coragem e a capacidade de servir, ao passo que, para a próxima experiência na matéria, em reencarnando, pretende repetir a maternidade, recebendo seis filhos.
Regina afirmou que ao mergulhar em si mesma consegue abstrair ou transcender a condição corporal, entendendo, porém, ser difícil mostrar aos outros o que se lhe passa no intimo; para ela, há uma briga com su corpo, pois não gosta de ser tocada, "a não ser que seja com muita delicadeza". Depois de relacionar as dificuldades encontradas desde a infância, muitas delas relacionadas à saúde física, disse ter compreendido a razão espiritual dessas enfermidades, e hoje convive com uma alergia ao sulfato de níquel, substância presente em praticamente tudo na instância material, o que a faz reconhecer-se alérgica à vida; não obstante, disse ser capaz de uma conduta profundamente reflexiva e quer renascer escritora, desenvolvendo mais ainda essa capacidade.
Fechando os comentários e a atividade, a coordenadora Creuza considerou a importância de se continuar esse exercício reflexivo, porquanto o sentir-se espírito deve ser uma atitude consciente do cotidiano; desse modo, não vale mais um espírita dizer "meu espírito", ou "eu tenho um espírito"; o que vale é a afirmação positiva "eu sou espírito"; ela também observou o fato de trazermos conosco uma imensa herança reencarnatória, posto termos vivido na Terra muitas vezes, o que quer dizer possuirmos uma vasta experiência. Segundo Creuza, essa herança não quer dizer necessariamente aprendizado, daí as dificuldades da vida presente. Estar na Terra, disse ela, é viver a baase de nossa aprovação e iluminação; por isso, devemos prestar muita atenção a esta encarnação, porque a próxima será o resultado desta. Assim, completou, devemos nos perguntar sobre o que temos feito de positivo em nossas esferas de relacionamento - na família, no trabalho, no sociedade... tudo isso é construção para a próxima vinda de cada um de nós ao chão do planeta.

Um sopro (segunda tentativa)

A companheira Fernanda descobriu este texto de Wanderley de Oliveira, terapeuta espírita mineiro, e considerando-o pertinente aos nossos estudos sugeriu-nos sua publicação. Aí vai:

Será que você já reencarnou mesmo?

Wanderley Oliveira

Sabe aquele desajuste com a vida quando você se sente diferente e impróprio, causando um sentimento de inferioridade e tristeza? Isso chama-se inadequação na psicologia, mas à luz de princípios espíritas tem uma dimensão mais ampla que merece consideração e reflexão.
Existem pessoas que já estão no corpo físico há muitos anos e podem não estar mentalmente ainda “reencarnados”.
Esse processo de adaptação à vida física toma proporções individuais. Você pode ter, por exemplo, 40 anos e ainda não ter chegado aqui nessa vida material por inteiro. Há uma recusa inconsciente a assumir a vida, o corpo, sua história familiar e outros componentes da sua existência. Passa-se no íntimo uma revolta silenciosa às provas geradora de uma profunda insatisfação crônica.
É isso que leva muita gente a sofrer depressão, ausência de sentido para viver e várias outras doenças psicológicas.
É necessária muita habilidade dos terapeutas e uma formação transpessoal sólida com foco na alma para perceberem e tratarem isso.
A verdade é que tem pessoas que não aceitam a vida, seus problemas e seus desafios.
Isso tem cura, isso tem solução. Exige um acompanhamento para que a pessoa saiba os caminhos da aceitação de si mesmo e descubra qual a sua missão essencial perante a vida.

Necessidades

Por vezes os planos que fazemos são frustrados em função de certos interesses de maior monta. Foi assim no sábado 13 de setembro, quando necessidades dos integrantes e por isso mesmo afetas ao Grupo falaram mais alto e o trabalho elaborado para apresentação não pôde ser realizado. Entretanto, o ganho foi altamente significativo. Desta vez tivemos a participação de Ilca, Iva, Fernanda, Marlene, Railza, Lígia, Valquíria, Regina, Marilene, Roberto, Marilda, Fernando, Magali, Waldelice e os coordenadores.
Começamos a atividade do dia com a leitura do capítulo 26 do livro Caminho, Verdade e Vida (Emmanuel/Chico Xavier), intitulado "Padecer", em cuja abordagem o autor espiritual utiliza uma frase do Apocalipse como epígrafe: "Nada temas das coisas que hás de padecer." (2:10). O texto de Emmanuel informa que "Deus é o Pai magnânimo e justo. Um pai não distribui padecimentos. Dá corrigendas e toda corrigenda aperfeiçoa".
A tal respeito, os comentários versaram sobre os sofrimentos experimentados neste mundo de provas e expiação ante a dor que lapida o espírito rebelde, porquanto a dor é necessária, ao passo que o sofrimento é opcional. Falou-se da pouca ou difícil aceitação de certos acontecimentos da vida material, como as doenças e a "perda" de entes queridos para a morte, o que provoca muitas lamentações.
Houve quem ponderasse sobre o quanto é gratificante visitar os enfermos, assim como foi salientado que o corpo não sofre, porquanto o sofrimento se deve à rebeldia do espírito. Alguém disse, também, que o sofrimento pode levar ao crescimento espiritual e a Doutrina Espírita, nesse caso, faz-nos compreender os porquês da vida, facilitando nosso percurso com alguma tranquilidade, observando que as dificuldades são desafios nos convidando à auto-superação.
Tais reflexões chegaram a seu final e a coordenadora Creuza Lage lembrou-se do exercício pessoal que os integrantes do "Jesus de Nazaré" são convocados a realizar a cada semana, agora envolvendo o tema da gentileza. A proposta é avaliarmos nosso comportamento na sociedade, na família, na casa espírita, examinando se estamos sendo gentis com os outros e, principalmente, conosco mesmos. Por necessidade coletiva, os comentários concernentes a essa temática se estenderam e a Coordenação houve por bem transferir para o próximo sábado a apresentação do trabalho sobre o item 9 do quarto capítulo de O Evangelho Segundo o Espiritismo...

Um sopro...

"O espírito sopra onde quer..." essas enigmáticas palavras de Jesus encontram sua real explicação da Doutrina Espírita, graças ao esforço intelectual e intuitivo de Allan Kardec, devidamente assessorado pelos Espíritos do Senhor, os quais, em nome do Cristo, vêm nos esclarecer acerca das questões pertinentes à Verdade que precisamos conhecer a fim de nos libertarmos de nossa proverbial ignorância.
Para o aprendiz atento ao que o Codificador registra no item 9 do quarto capítulo de O Evangelho Segundo o Espiritismo (Ninguém pode ver o Reino de Deus se não nascer de novo), ali se encontram explicitados alguns dos princípios básicos da Doutrina dos Espíritos, quais sejam a preexistência, a existência e a sobrevivência da alma, apontando para os três tempos da tarefa de aperfeiçoamento do espírito imortal enquanto estagiando na Terra: o passado, o presente e o futuro.
Esse é o fulcro do trabalho que a Coordenação apresentará ao Grupo Jesus de Nazaré neste sábado, dia 13 de setembro. Vamos lá?

Água e espírito

O retorno da coordenadora Creuza Lage às atividades do Grupo foi a novidade observada no trabalho de sábado, 6 de setembro, quando Regina conduziu os estudos acerca dos tópicos 6 a 8 do capítulo IV de O Eangelho Segundo o Espiritismo - Ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo. Além de Creuza e Regina, também se fizeram presentes Valquíria, Egnaldo, Cristiano, Marlene, Ilca, Magali, Waldelice, Roberto, Luiza, Marilda, Fernando, Jaciara, Marilene, o coordenador Francisco e três visitantees: Cora, Norma e a irmã desta.
A atividade começou com a leitura, seguida de comentários, do capítulo 25 do livro Caminho, Verdade e Vida. Nesse texto, marcado por esta epígrade tirada do Evangelho de João (6:10) - "E disse Jesus: Mandai assentar os homens." - e intitulado "Tende calma", o autor espiritual Emmanuel fala-nos da inutilidade de perdermos a paciência ante as dificuldades observadas neste mundo de provas e expiação. De nada vale nos desesperarmos perante as situações aflitivas da vida, porquanto temos todos os recursos à disposição garantidos pela Providência, bastando nos acalmarmos para percebermos com discernimento a ação benfazeja do Alto a nosso favor. O dito popular revela que "o pouco com Deus é muito", ei Jesus, tendo utilizado migalhas para alimentar cinco mil pessoas no chamado milagre da multiplicação dos pães e dos peixes, dá-nos a lição da calma para agirmos, com equilíbrio, como bons administradores das coisas do Pai em favor das criaturas, especialmente as mais necessitadas.
Ao final dessa etapa, Creuza propôs a vivência, durante a semana, de uma nova recomendação do Cristo, sobre a necessidade de manifestarmos gentileza com os outros. Depois a palavra foi passada a Regina, para a realização do trabalho de aprofundamento dos estudos referentes às questões reencarnatórias. Para isto, a companheira dividiu a turma em três subgrupos: 1 - Jaciara, Luiza, Roberto, Cora e Valquíria; 2 - Norma e sua irmã, Waldelice, Magali,  Marilene e Cristiano; e 3 - Egnaldo, Ilca, Marlene, Fernando e Marilda.
Em seguida, Regina pediu que cada grupo lesse com atenção o tópico correspondente e depois tentasse responder à questão formulada a respeito do teor de cada um deles, abrindo depois para a partilha grupal. Ao primeiro tópico (6), no qual Allan Kardec refere o diálogo entre Jesus e o doutor da lei Nicodemos, correspondeu esta pergunta: "Por que Kardec destacou a expressão É PRECISO constante das palavras de Jesus?"; para o segundo (7), em que o Codificador refuta a explicação teológica do renascimento pela água do batismo, a indagação foi esta: "De que forma podemos compreender a reencarnação, ou seja, o renascimento da água e do espírito, abstraindo a explicação equivocada do batismo?"; e, por fim, ao último tópico (o oitavo), que salienta a observação do Cristo dando conta de que o que é nascido da carne é carne e o que nascido do espírito é espírito, vinculou-se esta questão: "A partir da verdade quanto à genética material - o que é da carne é carne -, de que modo podemos compreender a possibilidade de uma "genética" espiritual?".
Vamos, agora, às respostas oferecidas durante a partilha.
O pessoal do primeiro subgrupo considerou que o destaque de Kardec apontava para a necessidade das reencarnações, posto não ser possível vencer todas as dificuldades da alma numa só etapa de aprendizado; informou-se ainda que a expressão sublinhada pelo Codificador do Espiritismo salienta a compreensão acerca do momento reencarnatório, porque é hora de não desperdiçarmos a oportunidade atual, esforçando-nos para ter calma, ouvir o outro etc. Interferindo, a Coordenação ressaltou que, em sendo a Doutrina Espírita uma ciência que nos revela as leis do mundo espiritual, a reencarnação é parte da legislação divina, da qual nenhuma criatura está isenta, sendo portanto exato que todos devemos reencarnar para um dia estarmos em condição de ver e viver o Reino dos Céus em nós mesmos.
Em resposta à segunda questão, os integrantes do respectivo subgrupo ressaltaram a trajetória evolutiva do espírito, que precisa se unir à matéria e assim realiza seu renascimento na carne.
Já em razão da questão da genética espiritual, o terceiro subgrupo reparou que isto é visto a partir do perispírito, porquanto os traços físicos são herdados dos pais, ao passo que tudo que diga respeito à personalidade é do próprio espírito, em suas questões emocionais etc. Também aí a Coordenação compareceu para esclarecer que o espírito herda de si mesmo, no tocante à genética espiritual, e nesse aspecto o perispírito é apenas o veículo de manifestação dessa herança.

Ainda a reencarnação

O trabalho deste sábado, dia 6 de setembro, estará a cargo de Regina, que deverá abordar os itens de 6 a 8 do quarto capítulo quarto de O Evangelho Segundo o Espiritismo. Será mais uma oportunidade - sempre e cada vez mais renovada - de aprofundarmos o conhecimento sobre tão importante mecanismo propiciador do progresso das criaturas na Terra, uma vez que na maioria somos ainda espíritos atrasados, tanto do ponto de vista intelectual quanto no aspecto moral, principalmente. Assim,estudemos, posto ser a proposta do Cristo - do Espírito de Verdade - também nos instruirmos acerca da Verdade, enquanto estudamos a nós mesmos, realizando a ainda incompreendida reforma íntima.
Até lá.

Renascer com ouro e prata

Um visitante, Alessandro, que já por três vezes comparece às atividades do Grupo, novamente fez-se presente, neste sábado, 30 de agosto, quando Bonfim e Eliene encerraram seu trabalho sobre os cinco primeiros tópicos do quarto capítulo de O Evangelho Segundo o Espiritismo, intitulado "Ninguém pode ver o Reino de Deus se não nascer de novo". Além de Alessandro e dos companheiros encarregados da tarefa, compareceram também Waldelice, Roberto, Regina, Ilca, Iva, Marilene, Luiza, Fernanda, Fernando, Railza, Isabel, Jaciara, Marilda, Valquíria, Egnaldo e Cristiano. Creuza, mais uma vez, esteve ausente.
A leitura seguida de comentários sobre o capítulo 24 do livro Caminho, Verdade e Vida, intitulado "O tesouro enferrujado", abriu os trabalhos desta manhã. No texto, o Espírito Emmanuel, através da mediunidade de Chico Xavier, cita trecho da epístola do apóstolo Tiago (5:3): "O vosso ouro e a vossa prata se enferrujaram", referindo que tal ouro e tal prata são nossos sentimentos que se enferrujam quando não vivemos os apelos evangélicos.
Iniciando os comentários, Valquíria falou que se discute muito, nas esferas da Assistência Social (na Casa Espírita e fora dela), sobre o que fazer em benefício dos necessitados, resultando em demora na ação caritativa. Eliene considerou que, quando encarnados, damos valor às coisas materiais, deixando de lado o que é essencial, reparando que Jesus nos ensinou tudo, embora tenhamos esquecido dessas lições. Bonfim relatou uma metáfora cuja mensagem fazia eco às palavras de Valquíria que, voltando a falar, diz que nos templos e em todos os segmentos humanos fazem assim. Marilene relatou um episódio pessoal acontecido na Cobem e Railza, a propósito, salientou que o sentimento é que nos fará atender bem ao companheiro necessitado, para não atrapalharmoss o exercício do Amor, uma vez que não temos sabido como polir o ouro e a prata nas atividades cotidianas. Mas o ego é que nos impede de visualizar o ouro e a prata internos, por não nos conhecermos ainda. Roberto considerou a importância do falar e do calar, recordando o dito popular segundo o qual a palavra é de prata e o silêncio é de ouro.

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Chegada a vez do trabalho de Eliene e Bonfim, eles pedem que a turma adote uma postura introspectiva e depois retomem a formação dos subgrupos da semana passada, recordando em seguida os respectivos tópicos estudados na última vez. Os grupos, com a chegada de novos participantes, ficaram assim: 1 - Isabel, Iva, Luiza, Jaciara e Egnaldo; 2 - Railza, Cristiano, Marilene, Waldelice, Valquíria e Regina; e 3 - Fernando, Fernanda, Marilda, Roberto, Ilca e Alessandro.
Só após é que foi proposta a vivência, quando Eliene pediu que a turma desfizesse os subgrupos e se espalhasse pela sala, tirando tudo das mãos e do colo, para se trabalhar o renascer de novo. "O parto é difícil", disse a facilitadora, pedindo aos presentes que respirassem a fim de encontrarem o equilíbrio. Então ela deu a cada um a frase condicionadora da vivência: "Quando nesta vida eu me encontro ressuscitado ou reencarnado?".
Aberta a partilha, Waldelice declarou sentir-se ressuscitada quando vence dificuldades como o ódio e a maledicência, superando-se; e, reencarnada, quando, manifestando fé em Deus, liberta-se. Isabel ressaltou a importância de momentos como o da manhã desse sábado, ajudando-a a reformar-se intimamente, para renascer, convivendo melhor com o próximo, respeitando e respeitando-se, para "estar aqui e seguir meu caminho".
Para Railza, o sentimento de ressurreição acontece-lhe várias vezes, explicando que em certa ocasião, hospitalizada, ministraram-lhe medicamento tirocado e quase morreu, vendo espiritualmente todo o ambiente em que se encontrava; quanto a sentir-se reencarnada, isto é constante, segundo disse, salientando que isso se dá por ter consciência de quem é. Regina revelou ter experimentado taquicardia no momento inicial da vivência e isto a fez tomar contato com dois momentos vividos; ressaltou que se sente reencarnada manifestando revolta, numa constante guerra íntima, e que experimenta a ressurreição de cinco anos para cá, sentindo como se Deus lhe tivesse dado uma moratória que é verdadeira oportunidade para ressurgir espiritualmente, o que significa, para ela, viver um dia de cada vez.
Na opinião de Roberto, sentir-se reencarnado é ter consciência do que se faz, suprindo necessidades, percebendo, pelos sonhos, o que se faz "lá"; e sente-se ressuscitado quando aconselha alguém e vê a si mesmo e o outro. Egnaldo contou que aos cinco anos fora atropelado por um cavalo e ficara desacordado, retomando os sendidos vários minutos depois; com isso, ele disse acreditar ter recebido nova oportunidade de continuamente sentir esse recomeço reencarnatório para experimentar seu renascimento espiritual.
Por sua vez, Luiza observou que sente-se reencarnada a todo instante, em tudo que faz; ressuscitada, porém, sentiu-se quando fez uma cirurgia e se preparou para a eventualidade de sua desencarnação, através da identificação de mudanças no ambiente; a anestesia é uma morte momentânea, segundo ela, informando que no final do procedimento médico viu os familiares e sentiu-se renascida. Já Iva garante que sente-se reencarnada sempre e à medida que se transforma vai ressuscitando.
No encerramento da atividade, Eliene considerou que em momentos assim nos damos conta de frequentes contatos com a própria reencarnação, propiciando a ressurreição, mas costumeiramente passamos "batidos", não acreditando no próprio brilho, achando-nos incapazes de viver a própria vida. "Precisamos nos dar conta de que não morremos só uma vez", disse ela, citando o filme "A viagem", produção hollywoodiana que trata da reencarnação.